翻译自美国作家Fredrick Brown的微型小说：

 

瓦尔特是个不折不扣的唯我主义者，就是那些只相信他自己是唯一真实的存在的人。在他们眼里，其他人甚至整个世界都只不过是出于他的想象，一旦他停止想象，它们都将不复存在。

 

某天瓦尔特准备实证他的唯我主义哲学。在这个星期里，老婆跟另一个男人跑了，他又失去了搬运工的工作，连赶开挡路的黑猫时都会摔断了腿。
 
他在医院里暗自决定结束这个不能更糟糕了的世界。
 
看向窗外，注视着群星，他想着它们很快都将消失，果然那些星星就真的消失了。接着他决定让所有其他的人都化为乌有，于是这医院就很奇异地寂静下来。嗯，很好，下面，干掉这个世界吧。这样，他发现自己存在于虚无之中了。于是他又很容易地消除了自己的肉体。还剩最后一步，就是连他自己也彻底清除，一切就结束了。
 
然而没有作用，自己依然存在。
 
怎么回事啊，太奇怪了，他想，难道我的哲学还有什么局限？
 
“是的”，虚无中有个声音响起。
 
“你是谁？”瓦尔特问。
 
“你刚刚用思维灭绝了整个宇宙，而我就是创建那个宇宙的人。现在你可以接我的班了——”，那人深深呼吸了一下，“——我终于可以结束我自己了。我太累了，还是你来顶替我吧。”
 
“可是，我怎么结束呢？你知道我正试图这样做……”
 
“是的，我知道，”那个声音说道，“那也就是我曾经试图去做的。你也必须重复我的方法，就是说，重新创建一个宇宙。你得一直等到有个人象你一样相信唯我主义的哲学而且他想结束的时候，你就可以让他接替你，而你就可以退休了。再见吧。”

 

声音寂灭了。
 
留下独自在虚无中的瓦尔特。而他也只有一件事好做——他创造了天和地。
 
这花了他七天时间。

 

顺便说一下，瓦尔特的全名是瓦尔特·B·耶和华。

    好多人说《天下无贼》的台词，今天抽空看了一下。

 

    挺喜欢开始的那个段子，充分体现了冯式的幽默。

 

    但是冯导想拍悲剧总是拍不好，总是有点忽悠人的架势。女贼因为怀孕想从良因为被善良和单纯打动去保护那个傻小子我可以理解，但是最后会因为要圆傻小子的搞笑的天下无贼梦让自己的丈夫陷入生命危险是绝对不可理解不可理喻的，都怪导演太喜欢煽情。看到这里就象是看到古龙小说里面的人物开始进行道德说教或者大谈哲理一样倒胃口。

 

    还有那个黎叔虎头蛇尾，一句“黎叔很生气，后果很严重”没有着落，成为贼头的夸夸其谈，只能让人赞颂咱们伟大的公安干警了。

 

    刘德华男贼表演得比较到位，很喜欢这个角色。不是为了某种宗教或者神秘的信仰，而是为了自己的爱人自己的后代去拼命。

    费孝通先生的《乡土中国》，久闻其名，最近才开始读。

    这本薄薄的一小册书很有趣味，有些观点比较有意思，比如谈及中国“家族”的作用推论出异性尤其是夫妻感情淡漠，比如论及“差序格局”对国人有私德无公德的道德观念的无情剖析（附带说一下，“差序格局”倒是颇类似于李宗吾先生的《心理与力学》里面的观点）等等。

    但是我以为也有很多过于牵强倒因为果的地方。

    比如论及文字下乡的部分，其主要观点是因为乡土社会中语言的重要程度大于文字，因而文字不能流行。这个恐怕不能这样说。实际上乡间对识文断字的人是非常尊重的，还有“敬惜字纸”的说法，景况好些的人家都会送儿子上私塾。千年以来的科举制度，使得文字有种特别的功效－－改善家族的处境。是的，乡土社会中确实语言比文字更普遍，那是因为很多人不识字不得已，而不是文字不重要。不识字的原因我想主要还是贫穷，而贫穷的主要原因当然应该是繁重的赋税和重农轻商。那么这样说来，文字不能流行就不是因为大家相互太熟悉因而文字作为交流工具显得不是那么重要，而是由于国家政策导致大多数人不能识字导致的。毕竟我想任何人包括费先生所说的乡土社会中的人都有追求更好的地位更好的生活的向往的。

    还有其它一些小意见，等下回再说。